长清僧
📖日本語訳
長清に抵れば、風物を昨の如く視る。途を問うる煩はなく、竟に蘭若に至る。弟子数人は貴客が至るを見て、伏して謁し甚だ恭し。乃ち問う、「老僧は焉往ったか？」答えて云う、「吾師は曩に既に物化せり。」墓所を問う。群れて導いて往き、三尺の孤坟、荒草は猶も未だ合わず。衆僧は何の意か知らず。既而馬を戒めて帰らんと欲し、嘱えて曰く、「汝師は戒行の僧なり、遺したる手澤は、宜しく恪守せよ、損壊せしむる勿れ。」衆は唯唯と応ず。乃ち行く。
既に帰れば、心を灰にし木の如く坐り、了って家務を勾当せず。数月居て、門を出て自ら遁れ、直に旧寺に抵り、弟子に謂う、「我れ即ち汝師なり。」衆は其の謬を疑い、相視して笑う。乃ち返魂の由を述べ、又生平の為せることを言い、悉く符する。衆乃ち信じ、故の榻に居させ、事を如く平日の如く為す。後公子家は屢々輿馬を以て来り、哀しんで請うるも、略して顧瞻せず。又年余、夫人は紀綱を遣わし、多くの馈遺を為す、金帛は皆却る、惟だ布袍一襲を受けるのみ。友人或いは其の郷に至り、敬って造る。其人が默然として誠篤なるを見、年僅か三十ながら、辄に其の八十余年の事を道ずる。
異史氏曰く、「人死せば魂散る、其れ千里を隔てて散らざる者は、性定なる故なり。余は僧について、其の再生を異とせず、其れ紛華靡麗の郷に入りて、人を絶って世を逃れ得たるを異とす。若し眼睛一閃きて、蘭麝が心を熏れば、死を求めて得ざる者あり、況んや僧か哉！」
📝注釈
蘭若
梵語「阿蘭若」の略で、静寂な修行場所を指し、一般的に寺院を意味する。
手澤
故人が生前に触れた物、特に遺物や筆跡などを指す。
戒行
戒律を守り修行に精いったこと。戒行の僧は戒律を厳守する僧侶を指す。
物化
人が死んで物質に帰すること、即ち死亡を意味する。
紛華靡麗
華やかで奢侈な生活を指し、ここでは世俗の富や快楽を象徴する。
蘭麝
蘭の香りと麝香を指し、高級な香料を意味し、ここでは世俗の誘惑を象徴する。
📜原文
长清僧，道行高洁，年八十余犹健。一日，颠仆不起，寺僧奔救，已圆寂矣。僧不自知死，魂飘去，至河南界。河南有故绅子，率十余骑，按鹰猎兔。马逸，坠毙。僧魂适值，翕然而合，遂渐苏。厮仆环问之。张目曰：“胡至此！”众扶归。入门，则粉白黛绿者，纷集顾问。大骇曰：“我僧也，胡至此！”家人以为妄，共提耳悟之。僧亦不自申解，但闭目不复有言。饷以脱粟则食，酒肉则拒。夜独宿，不受妻妾奉。数日后，忽思少步。众皆喜。既出，少定，即有诸仆纷来，钱簿谷籍，杂请会计。公子托以病倦，悉卸绝之。惟问：“山东长清县，知之否？”共答：“知之。”曰：“我郁无聊赖，欲往游瞩，宜即治任。”众谓新瘳，未应远涉。不听，翼日遂发。
抵长清，视风物如昨。无烦问途，竟至兰若。弟子数人见贵客至，伏谒甚恭。乃问：“老僧焉往？”答云：“吾师曩已物化。”问墓所。群导以往，则三尺孤坟，荒草犹未合也。众僧不知何意。既而戒马欲归，嘱曰：“汝师戒行之僧，所遗手泽，宜恪守，勿俾损坏。”众唯唯。乃行。
既归，灰心木坐，了不勾当家务。居数月，出门自遁，直抵旧寺，谓弟子曰：“我即汝师。”众疑其谬，相视而笑。乃述返魂之由，又言生平所为，悉符。众乃信，居以故榻，事之如平日。后公子家屡以舆马来，哀请之，略不顾瞻。又年余，夫人遣纪纲至，多所馈遗，金帛皆却之，惟受布袍一袭而已。友人或至其乡，敬造之。见其人默然诚笃，年仅三十，而辄道其八十余年事。
异史氏曰：“人死则魂散，其千里而不散者，性定故耳。余于僧，不异之乎其再生，而异之乎其入纷华靡丽之乡，而能绝人以逃世也。若眼睛一闪，而兰麝熏心，有求死而不得者矣，况僧乎哉！”