壁画
📖日本語訳
僧は客の入ってくるのを見て、衣を整え出迎え、案内して寺内を見て回らせた。本堂には志公和尚（宝誌禅師）の像が塑かれ、両側の壁には見事な絵が描かれていて、人物が生きているようだった。
東側の壁画には、散花天女（花を散らす天女）が描かれており、中でも一人、髪を垂らした少女が、花を摘んで微笑み、桜の花びらのような唇は今にも動き出し、目の縁（まなざし）は流れ出さんばかりであった。朱がじっと見つめているうちに、知らず知らずのうちに心を揺すぶられ、魂を奪われ、ぼう然として凝想にふけった。すると、体がふわふわと飄（ひょう）ひょうとし、雲霧に乗っているかのようになり、いつの間にか壁画の上に到達していた。
そこには楼閣が幾重にも立ち並び、もはや人の世ではなかった。一人の老僧が座上で説法をしており、袈裟を片肩にかけた（偏袒）聴衆が大勢取り囲んで見ていた。朱もまたその中に混じって立っていた。
しばらくすると、誰かがこっそりと彼の裾を引っ張るような気がした。振り返ると、先ほどの髪を垂らした少女で、にっこり笑って立ち去ろうとしている。朱はすぐにその後を追った。曲がりくねった欄干を過ぎ、一つの小さな部屋に入った。朱はしりごみして前に進めなかった。女が振り返り、手にした花を揺らして、遠くから招くような仕草をしたので、やっと走り寄った。
部屋の中は静かで誰もいない。急いで彼女を抱きしめると、あまり拒むこともなく、そこで睦み合った。その後、女は戸を閉めて出て行き、「咳をしないで」と頼んだ。夜になると、また彼女はやって来た。こうして二日が過ぎた。
女の仲間がそれに気づき、一緒に朱を探し出し、女に戯れて言った。「お腹の中の小坊主ももうこんなに大きいのに、まだ髪をぼさぼさにして処子のふりをしてるの？」 みんなで簪（かんざし）や耳飾りを捧げ、急いで髪を結い上げるよう促した。女は恥ずかしそうにうつむいて何も言わない。一人の女が言った。「お姉さんたち、私たち、長居はしないように。あの人が楽しめなくなるといけないから」。みんな笑いながら去って行った。
朱が女を見ると、雲のように高く結い上げた髷（もとどり）に、鳳凰が低く垂れているような髪型で、髪を垂らしていた頃より一層艶やかで美しかった。周りを見回しても人はいない。次第に淫らな行為にふけり、蘭や麝香（じゃこう）の香りに心を奪われ、楽しみはまだ尽きないところだった。
突然、革靴（吉莫靴）のけたたましい音と、鎖（縲鎖）の錚（そう）然と鳴る音が聞こえた。間もなく、ごたごたとした騒めきと争う声が沸き起こった。女は驚いて起き上がり、朱とこっそりのぞくと、一人の金甲の使者がいて、その顔は漆のように真っ黒で、鎖を手に槌を持ち、多くの女たちが彼を取り囲んでいた。
使者が言う。「全員か？」
答えて言う。「全員です」
使者が言う。「もし下界の人間を隠している者がいれば、すぐに申し出よ。後で苦しい目に遭わせるな」
また声を揃えて言う。「いません」
使者は体を反らし、鷲（わし）のように鋭く見回し（鶚顧）、隠れている者を探そうとしているようだった。
女は大いに恐れ、顔色が死人のように青ざめ、慌てふためいて朱に言った。「急いで寝台の下に隠れなさい」。そして壁の小さな扉を開けると、急いで逃げ去った。
朱は伏せて、少しも息をつぐ勇気がなかった。やがて靴の音が部屋の中まで来て、また出て行くのが聞こえた。しばらくすると、騒がしい音は次第に遠ざかり、心は少し安らいだ。しかし、戸の外ではたびたび行き来する者の話し声がする。朱は小さく縮こまって（局蹐）長くいたので、耳の辺りで蝉が鳴き、目の前には火花が出るようで、その状態にはほとんど耐えられなかった。ただ静かに聞き耳を立て、女が帰ってくるのを待つばかりで、すっかり自分がどこから来たのかさえ思い出せなくなっていた。
その時、孟龍潭は本堂にいて、一瞬で朱の姿が見えなくなったので、不思議に思い僧に尋ねた。僧は笑って言った。「説法を聞きに行かれました」。
「どこでですか？」
「遠くではございません」
しばらくして、僧は指で壁を弾きながら呼びかけた。「朱檀越（旦那）、どうしてそんなに長く遊んでお帰りにならないのですか？」 するとすぐに、壁の絵の中に朱の姿が現れ、耳を澄まして立ったまま、何かを聞き分けているかのようだった。
僧はまた呼びかけた。「お連れ様が長くお待ちですよ！」
そこで朱は飄（ひょう）ひょうとして壁から下りて来たが、意気消沈して棒立ちになり、目を見開き足はふらふらしていた。
孟は大いに驚き、落ち着いて彼に事情を尋ねた。どうやらちょうど寝台の下に伏せていた時、雷のような叩く音を聞いたので、部屋を出てのぞき見て聞いていたというわけだった。二人で一緒に、花を摘んでいた天女を見ると、螺髻（らけい）を高く結い上げ、もはや髪を垂らしてはいなかった。
朱は驚いて老僧に拝礼し、そのわけを尋ねた。僧は笑って言った。
「幻は人の心（人生）から生ずる。貧道にどうして解けようか（解き明かせようか）」
朱は息が詰まって晴れ晴れせず、孟は心が驚き嘆いて落ち着かなかった。すぐに立ち上がり、階段を降りて寺を出て行った。
📝注釈
蘭若（らんにゃ）
梵語「アーランヤ」の音写。寺院、特に静かな山林の寺。
掛褡（かたつ）
「袈裟を掛ける」ことから転じて、僧が一時的に寺に寄留する意味。
志公（しこう）
宝誌禅師（418-514）。南朝梁の伝説的な高僧で、神異的な力で知られる。
偏袒（へんたん）
僧が袈裟を左肩のみにかけ、右肩を脱ぐこと。説法や作務時の姿。
檀越（だんおつ）
梵語「ダーナパティ」の音写。寺院や僧に布施する信者（施主）への敬称。
垂髫（すいちょう）
子供や未婚の少女が結わずに垂らした髪。少女の無垢で自由なイメージを象徴。
櫻唇欲動，眼波将流（おうしん よく どう，がんは しょう りゅう）
「桜の唇は今にも動き出し、目の波（まなざし）は流れ出そうとしている」。絵が生きているかのような、極めて官能的な描写。
神摇意夺（しん よう い だつ）
「精神が揺らぎ、意識が奪われる」。朱が絵の魔力に完全に取り憑かれた状態。
冁然（てんぜん）
にっこりと笑うさま。少女の無邪気で魅惑的な笑み。
螺髻翘然（らけい ぎょうぜん）
「螺（ら）のように巻いた髷が高くそびえている」。成人女性、特に天女の髪型。髪を結うことで「少女」から「女」へ、さらには「幻」の存在として固定化されたことを示す。
幻由人生（げん じん しょう ず）
この物語の主題を一言で表す老僧の言葉。「すべての幻は人の心（欲望や妄想）から生まれる」という仏教的哲理。朱の欲望が壁画の世界への入り口を開き、その体験をもたらした。
画壁（がへき）
題名。単なる「壁画」ではなく、現実と幻想、この世と異界を隔てる「境界」そのものとしての壁。
金甲使者（きんこうししゃ）
冥界や天界の秩序を守り、逃亡者を捕らえる役割の武神。ここでは朱という「下界人」が天界に迷い込んだことを察知し、秩序を回復しようとする「現実の原則」の象徴。
吉莫靴（きちばくか）
堅牢な革靴。武人や使者が履く
局蹐（きょくせき）
「窮屈に縮こまる」。恐怖と緊張のあまり身を小さくする様子。
灰心木立（かいしんぼくりつ）
「意気消沈し、棒立ちになる」。幻の世界から現実に引き戻され、魂が抜けたような朱の姿。
📜原文
江西孟龙潭，与朱孝廉客都中。偶涉一兰若，殿宇禅舍，俱不甚弘敞，惟一老僧挂褡其中。见客入，肃衣出迓，导与随喜。殿中塑志公像，两壁画绘精妙，人物如生。东壁画散花天女，内一垂髫者，拈花微笑，樱唇欲动，眼波将流。朱注目久，不觉神摇意夺，恍然凝思；身忽飘飘，如驾云雾，已到壁上。见殿阁重重，非复人世。一老僧说法座上，偏袒绕视者甚众。朱亦杂立其中。少间，似有人暗牵其裾。回顾，则垂髫儿，冁然竟去。履即从之，过曲栏，入一小舍，朱次且不敢前。女回首，摇手中花，遥遥作招状，乃趋之。舍内寂无人，遽拥之，亦不甚拒，遂与狎好。既而闭户去，嘱勿咳。夜乃复至。如此二日。女伴觉之，共搜得生，戏谓女曰：“腹内小郎已许大，尚发蓬蓬学处子耶？”共捧簪珥，促令上鬟。女含羞不语。一女曰：“妹妹姊姊，吾等勿久住，恐人不欢。”群笑而去。生视女，髻云高簇，鬟凤低垂，比垂髫时尤艳绝也。四顾无人，渐入猥亵，兰麝熏心，乐方未艾。忽闻吉莫靴铿铿甚厉，缧锁锵然；旋有纷嚣腾辨之声。女惊起，与生窃窥，则见一金甲使者，黑面如漆，绾锁拿槌，众女环绕之。使者曰：“全未？”答言：“已全。”使者曰：“如有藏匿下界人，即共出首，勿贻伊戚。”又同声言：“无。”使者反身鹗顾，似将搜匿。女大惧，面如死灰，张皇谓朱曰：“可急匿榻下。”乃启壁上小扉，猝遁去。朱伏，不敢少息。俄闻靴声至房内，复出。未几，烦喧渐远，心稍安；然户外辄有往来语论者。朱局蹐既久，觉耳际蝉鸣，目中火出，景状殆不可忍，惟静听以待女归，竟不复忆身之何自来也。时孟龙潭在殿中，转瞬不见朱，疑以问僧。僧笑曰：“往听说法去矣。”问：“何处？”曰：“不远。”少时，以指弹壁而呼曰：“朱檀越何久游不归？”旋见壁间画有朱像，倾耳伫立，若有听察。僧又呼曰：“游侣久待矣！”遂飘忽自壁而下，灰心木立，目瞪足耎。孟大骇，从容问之。盖方伏榻下，闻扣声如雷，故出房窥听也。共视拈花人，螺髻翘然，不复垂髫矣。朱惊拜老僧，而问其故。僧笑曰：“幻由人生，贫道何能解！”朱气结而不扬，孟心骇叹而无主。即起，历阶而出。